Posts Tagged ‘Géopoétique’
Unterwegs an der Küste
June 21st, 2009 | admin
Das 53-teilige Gedicht Unterwegs an der Küste ist das Schönste und Umfangreichste unter den long poems des schottischen Autors, Philosophen und intellektuellen Nomaden Kenneth White und kann damit als repräsentativstes Werk seines dichterischen Schaffens gelten. Entstanden «aus dem Bedürfnis nach Panorama und Perspektive», so Kenneth White, ist es eine Rekapitulation seines Lebens, «ein Resümee der gesamten schottischen Geisteslandschaft (summa scotica poetica), eine Karte mit neuen Koordinaten, Gezeiten-Analogie, atlantische Dichtung.» In entfernter Verwandtschaft zu Walt Whitmans Leaves of Grass und Ezra Pounds Cantos lässt Kenneth White die traditionellen Vers- und Strophenformen weit hinter sich. Bei Wind und Wetter unterwegs an den Küsten der geografischen und geistigen Landschaften liest Kenneth White «chaotizistisch», wie sein Blick und Geist es gerade erfassen, eine Menge «Strand- und Treibgut» auf – aus Natur- und Geowissenschaften, Malerei und Literatur, Philosophie und Metaphysik, Tao und Zen, Reflexion und Erinnerung – und streut es in Zeilen, so ungeordnet wie Siele im Watt, wie Flechten auf Findlingen, wie Schreie von Mantelmöwen, wie Brandung auf Strandkies.
Eine Leseprobe: hätten wir auch nur diese wenigen verstreuten Felsen am Strand (der Wind heute abend weht heftig mit Regen über die See) wie viel ließe sich selbst daraus lernen denn man kann sehr wohl in geistiger Einheit mit den Felsen leben und vielleicht ist einer der auch nur einen Felsen durch und durch kennt in all seiner Idiosynkrasie und Bezogenheit zu Himmel und Meer besser gerüstet um mit einem anderen Menschen zu sprechen als einer der beständig in einer überfüllten Gesellschaft lebt und verkommt die ihn nichts Wesentliches lehrt.
Der Blaue Weg
June 20th, 2009 | admin
Kenneth White, Lettres de Gourgounel
June 5th, 2009 | admin
Das Buch Lettres de Gourgounel wurde von einem langen Aufenthalt des Autors in der Ardèche inspiriert und machte Kenneth White berühmt. Über die Porträts hinaus entziffert der Autor eine Weisheit, die dem Weltalls immanent ist, und versucht, „die unbekannte Sprache aufzudecken, nach der der Geist strebt“. Das Buch ist leider nicht auf Deutsch übersetzt, wer französisch liest sollte es sich nicht entgehen lassen …
Mehr über Kennet White : In seinem Buch Streifzüge des Geistes, Nomadenwege zur Geopoetik – L´Esprit nomade (Waldgut Verlag, Frauenfeld 2007) unternimmt Kenneth White die geistigen Reisen eines intellektuellen Nomaden und gibt uns dabei eine Ahnung von dem Wesen eines solchen “intellektuellen Nomaden”: Er ist frei von kulturellen und wissenschaftlichen Beschränkungen und Konventionen, sein Geist durchstreift alle Gebiete der Erde, ohne festgelegtes Ziel, doch immer auf der Suche nach Erweiterung der eigenen Erkenntnis und Erkenntnisfähigkeit.
Die Figur des intellektuellen Nomaden kam bereits im 19. Jahrhundert auf – man denke an Arthur Rimbaud –, und Kenneth White reist mit ihr vom Keltentum zu fernöstlichen Philosophien, von der deutschen Romantik zum russischen Nihilismus, von Thoreau in den Wäldern Amerikas zu Friedrich Nietzsche und Martin Heidegger in Engadin und Schwarzwald.
«Beim intellektuellen Nomaden mischen sich Gelehrsamkeit und Umherirren», schreibt Kenneth White – doch dieses Umherirren ist befruchtend und belebend für den zivilisationsmüden Intellekt. «Versuchen wir, im Denken fortzufahren – und dabei nicht zu vergessen, dass das äußerste, tief reichendste Denken sich vielleicht nicht im philosophischen Diskurs realisieren wird, sondern in der exakten oder extravaganten Sprache eines Gedichtes –, versuchen wir, dem Geist die Möglichkeit zu bewahren, die Erde auf eine freisinnigere Art zu bewohnen.»
Bücher von Kenneth White gibt es in deutscher Übersetzung im Waldgut Verlag .
Kenneth White - Briefe aus Gourgounel
Kenneth White - Streifzüge des Geistes
Kenneth White et la géopoétique
June 2nd, 2009 | admin
Pour White, à la base de toute culture, il y a une poétique, qui est une “pratique fondatrice”. “Dans la culture grecque classique, si la politique est une préoccupation première, la culture n’existerait pas, ne respirerait pas sans la poésie océanique d’Homère : l’agora est baignée de ses vagues.” Dans la culture chinoise, il y a le Livre des odes, et à côté de la pensée confucianiste centrée sur des questions éthiques, il y a l’espace poétique ouvert par des poètes errants inspirés par le bouddhisme et le taoïsme. Dans notre culture moderne toutefois, la poétique n’est qu’une “discipline” reléguée au fond des universités, et qui n’intéresse que les spécialistes du langage voire de la métrique. Lire la suite ...sur Le recours aux forets
Art naturel ou artefact
November 5th, 2008 | admin
Art naturel ou artefact, Photo by Matthias Koch
Art naturel ou artefact
La photographie comme medium de la connivence
Marie-Claude White
La modestie n’étant pas mon moindre défaut, je dirai pour commencer cette petite présentation de mes photographies, que je ne suis spécialiste de rien du tout. Même pas, et peut-être surtout pas, de photographie, je veux dire de la théorie photographique. Cela vaut peut-être mieux ainsi. On connaît l’histoire du mille-pattes, qui marchait très bien jusqu’au jour où il s’est demandé par quelle patte il fallait commencer. Ce que je présente aujourd’hui, ce n’est donc pas un exposé savant sur la photographie ou sur l’art. Je vais seulement m’efforcer d’ouvrir quelques pistes, qui, je l’espère, contribueront à la réflexion menée depuis un certain temps par quelques-uns d’entre nous autour de l’idée d’un art géopoétique.
Mais tout d’abord, la photographie est-elle un art? Gros débat, au sein même du monde de la photographie, et depuis longtemps. Questions, ai-je lu quelque part, dans une très sérieuse revue de photographie, «de délimitation et d’identité». Décidément, la quête de l’identité sévit dans tous les domaines, et, partout, on n’a de cesse de dresser des frontières. Et lorsque la photographie, je cite, «dérive hors de ses frontières traditionnelles», se laisse «charmer par les sirènes du faire artistique», on parle d’«emprunts» et de «compromis», et, horreur suprême, de «métissage des pratiques». Mais, comme c’est là une question qui ne me préoccupe pas beaucoup, je vais laisser ce débat à ceux qui ont envie d’en débattre et parler d’autre chose.
J’aimerais introduire ce petit exposé par ces mots que nous livre Claude Lévi-Strauss dans Tristes tropiques: «Comme Benvenuto Cellini, envers qui j’éprouve plus d’inclination que je n’en ai pour les maîtres du quattrocento, j’aime errer sur la grève délaissée par la marée et suivre aux contours d’une côte abrupte l’itinéraire qu’elle impose, en ramassant des cailloux percés, des coquillages dont l’usure a réformé la géométrie, ou des racines de roseau figurant des chimères, et me faire un musée de tous ces débris: pour un bref instant, il ne le cède en rien à ceux où l’on a assemblé des chefs-d’œuvre; ces derniers proviennent d’ailleurs d’un travail qui – pour avoir son siège dans l’esprit et non au dehors – n’est peut-être pas fondamentalement différent de celui à quoi la nature se complaît.»
Je trouve là les pistes que je veux suivre: la grève, l’œil attentif aux formes naturelles, le rapprochement de la nature et de l’art, la connivence de l’homme avec le monde.